中公教育讲师入职后的培训内容是什么？
主要培训：考察应聘人员的台风、课堂的把控力以及是否具备做讲师的潜质。在北京的培训是新入职师资的必修课，培训期间课程设置紧密，考核严格，对新师资身体、智力都是很大的考验。不过一般会经过几轮考核，直到师资具备初步的授课能力，这是保证日后授课质量的关键，所以应聘师资要做好充足的准备。
1.《如何赢得朋友并影响他人》——卡耐基
2.《杰克·韦尔奇自传》 ——杰克·韦尔奇
3.《为未来而竞争》——哈默尔和普拉哈拉德
4.《公司战略》—— 安索夫
5.《战略家的思想》——大前研一
6.《小既是美》——舒马赫
7.《追求卓越》——彼得斯和沃特曼
8.《变革***》——坎特
9.《员工总动员》——徐剑、陈陈
10.《最伟大的礼物》——徐剑、陈陈
11.《混乱中的壮大》——彼得斯
12.《第五项修炼》——圣吉
13.《变革的力量》——科特
梅兰芳蓄须主要讲了什么事？
梅兰芳蓄须是明志
1937年，日本发动卢沟桥事变，炮轰宛平，开始全面侵华，华北江南相继沦陷，日本人要营造所谓大东亚共荣，营造歌舞升平，于是要求***场所恢复营业，而梅兰芳是名角，戏院重开后，日本人逼迫梅兰芳上台唱戏，梅兰芳不愿意，作为旦角，是不能留胡须的，梅兰芳于是留起胡须拒绝上台演出，蓄须明志
梅兰芳蓄须的原因是为了表示是不想登台唱戏给日本人听，对外称自己“上了年纪，嗓子坏了，早已退出舞台”。表明了一代艺豪不屈不挠的刚强骨气以及强烈的爱国主义精神。
1956年梅兰芳回故乡泰州祭祖演出，适逢收到邀约赴日巡演的事情而勾起了十五年前的一段往事为切入点，讲述了1941年太平洋战争爆发，在日寇铁骑的威胁下，梅兰芳先生蓄须明志，罢歌罢舞，不为日本人和汉奸卖国贼演出，告别舞台五年。
主要内容：讲述了梅兰芳蓄须明志，始终拒绝为日本人演出的故事。
《梅兰芳蓄须》这篇课文主要讲述了现代著名的京剧艺术家梅兰芳生平中的一段动人事迹：抗战时占领上海的日本侵略者想利用梅兰芳粉饰太平，梅兰芳得知后愤然离开上海，避居香港。抗战八年，他蓄须明志，始终拒绝为日本人演出。表现了梅兰芳伟大的民族气节和爱国情怀。
学部和修士的区别？
学部和修士是日本对于学位的称呼，学部相当于学士，修士相当于硕士。
学部：日本大学对在读院（系）本科生称呼的专用术语，也就是中国的大学生。日本的院系被称之为学部，大学一般是由学部和大学院组成的。大学院指的是研究生院。
修士：日本的硕士被称之为修士或者院生，是在日本大学院正常学习的人。日本的修士课程一般是读2年，读完之后可以选择进修博士课程。
美国日本是怎么进行性教育的？
美国和日本同属西方发达国家，但在性教育上却是有所不同。
1.美国的性教育。起源于上世纪60年代，当时西方社会流行“性解放”和“性自由”，为应对社会的现实。美国的性教育主张以人格为基础，通过学校的性教育，减少私生子和性适应不良行为，减少***，培养青少年正确对待异性，和异性建立高尚关系的态度和能力。具体的又分成两派：
一派是以美国性信息和性教育委员会认为，学校性教育应该是以“安全性行为”为综合教育目标，生理卫生课应以教会学生正确使用安全套为准，避免学生在性行为中身体受伤。
另一派是美国性健康医学研究所主張实行“禁欲式教育”为目标，生理卫生课教育重在人格培养，重视自己的童贞，直到成年后找到自己心仪的配偶再行使性行为。
目前，以后一派的“禁欲式教育”成为美国性教育的主流。
2.日本的性教育。学校把性作为人格的基本部分认真对待。主要是三个阶段：
—是从战后到60年代，主要是实行“纯洁教育”，对学生进行正确的性知识普及，树立正常的性道德观。
二是从60年代至70年代，面对西方“性解放”冲击，主要是传授性科学知识，理解性行为的正确方式。
三是70年至今。实行“性观念辨证统一”，不仅传授性科学知识，而且还灌输性道德。强调性约束、性友爱、反对男尊女卑，要求男女平等，尊重妇女。
